quinta-feira, 31 de maio de 2012

Juntos Somos Melhores
Plano de trabalho

Criar centros poliesportivos nos bairros carentes da cidade, onde está centrada a maior população negra, com a finalidade de retirar as crianças e adolescentes das ruas,  proporcionando- as acesso ao esporte e ao  lazer .
Justificativa
Todos os dias através dos noticiários temos visto que esta crescendo constantemente o numero de criança e adolescentes envolvidos na criminalidade. Podemos observar que esse fato ocorre com maior freqüência nos bairros onde a população é menos favorecidos

Objetivos Específicos
Retirar crianças e adolescentes das ruas, tendo o esporte como incentivo principal;
Permitir aos beneficiados que encontrem oportunidades, dentro do esporte, que não seja o mundo das drogas;
Incentivar essas crianças e adolescentes a ter uma postura honrada na sociedade em que vivem;
Trabalhar junto às famílias que possuem filhos inseridos na marginalidade, garantindo-lhes outras oportunidades.

Metas/Produtos/Resultados Esperados
Espera-se que, com a implantação desse centro esportivo, sejam reduzidos os índices de criminalidades nos bairros menos favorecidos, e que diminua o número de crianças e adolescentes sem uma atividade paralela à escola. A idéia é criar vários centros distribuídos entre os bairros mais desprovidos de verba, e atender cerca de 50 crianças inicialmente, podendo aumentar a quantidade dependendo da demanda.

Público Alvo
Crianças e adolescentes de 05 a 18 anos.

Metologia e estratégia da ação
O projeto será uma parceria entre a ONG Um Passo à Frente, a prefeitura, entidades privadas e a comunidade.  A ONG ficará encarregada de verificar em cada comunidade atendida qual a demanda por cada tipo de esporte bem como selecionar os profissionais envolvidos; todo o projeto político pedagógico de centro também será de responsabilidade da ONG, assim com a gestão diária do projeto. À prefeitura caberá apoio financeiro para o pagamento dos profissionais que trabalharão no centro tanto na construção quanto no funcionamento em geral e também da alimentação que essas crianças e adolescentes terão. Para financiar de construção do centro de esportes se buscará o apoio das entidades privadas, de modo a fornecerem materiais para a obra. A comunidade será convidada a participar, sendo  chamada a prestar serviços voluntários.

Prazo
O prazo estipulado para o centro estar em plena atividade é de um ano.

Sustentabilidade
A idéia é que esse centro seja uma política fixa, visto que a cada dia nascem mais crianças que futuramente irão ser beneficiadas.  A ONG permanecerá cuidando da gestão do centro e dos recursos e a prefeitura arcará com as despesas do centro.

Detalhamento dos Custos


Declaração de Contrapartida
Os recursos oferecidos pela ONG serão basicamente distribuídos entre bens e serviços. As pessoas que trabalharão na gestão do projeto serão componentes da ONG essa é a contrapartida que a instituição irá oferecer.     
 
 Declaração de Inadimplência

Plano de trabalho
Este projeto tem como objetivo central a promoção do esporte como agente de desenvolvimento, atuando como ferramenta no processo de educação, tornando um elemento de inserção social. A busca pela prática esportiva contribui para a formação integral e crítica do ser humano priorizando aspectos como cooperação, participação, solidariedade e criatividade.

Cronograma de execução


ORDEM


Objetivos especficos


Atividades



CRONOGRAMA

JAN

FEV

MAR

ABR

MAI

JUN

JUL

AGO

SET

OUT

NOV

DEZ
1
Retirar crianças e adolescentes das ruas, tendo o esporte como incentivo principal;
1.1 Construção do Centro Esportivo
1.2. Aquisição de material esportivo
1.3. Realização de aulas

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2
Permitir aos beneficiados que encontrem oportunidades, dentro do esporte, que não seja o mundo das drogas;

2.1 Promoção de
 campeonatos e jogos amistosos

2.2 Disponibilização do espaço para utilização aos finais de semana






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3
Incentivar essas crianças e adolescentes a ter uma postura honrada na sociedade em que vivem;

3.1 Implantação e desenvolvimento de sistema de gestão compartilhada








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4
Trabalhar junto às famílias que possuem filhos inseridos na marginalidade, garantindo-lhes outras oportunidades.

4.1 Envolvimento dos alunos do Qualificação Profissional na administração do Centro
Esportivo








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segunda-feira, 2 de abril de 2012

As antigas civilizações da antiguidade oriental e indiretamente a ocidental se desenvolveram tendo o mar Mediterrâneo como base para o desenvolvimento de sua economia. As terras pertenciam ao Faraó, porém a posse dessas terras era da nobreza e a mão de obra cabia aos escravos.
Assim surge o Estado como um poder centralizado, com poder absoluto, que se apoiava no divino para se manter inabalável diante da sociedade. Na sociedade da época, não havia praticamente nenhuma mobilidade social, e partir do momento em que começa a se formar excedentes na produção, surgem as desigualdades sociais; isso porque o que sobra da produção agrícola serve para o sustento de uns enquanto outros trabalham . Nesse contexto surge o direito, como interesse de uma classe dominante que estava interessada em manter seu poderio com a ajuda dos deuses, já que afirmavam que direito era oriundo deles.

O direito romano serviu de base para a estruturação das normas jurídicas de diversos países, e sob influência da Revolução Francesa, Americana, entre outras, o direito vai assumindo outra face, passando de impositivo para democrático, onde ocorre a mudança do Estado-polícia para o Estado de Direito. Apesar dessa mudança, a condição de vida do povo não melhorou, pelo contrário, se deteriorou ainda mais.
Com o estudo da evolução do direito, que por sua vez está ligado à evolução da sociedade é possível compreender o processo que envolve as políticas públicas.
As políticas públicas podem ser consideradas como um instrumento dos governos municipal, estadual ou federal, de execução dos planos e programas que servirão de base para a ação do poder executivo. Para tanto, esses governos devem estar comprometidos com um projeto social a fim de garantir o que está previsto na constituição e o que o Estado Democrático de Direito exige. É importante destacar que nesse processo de construção e fiscalização das políticas públicas, é essencial a participação da sociedade civil organizada.

Nem toda política pública pode ser considerada uma política de Estado, visto que muitas políticas são modificadas ou até mesmo extintas com a troca de mandato dos governantes. A política pública de Estado é aquela que vai além da mudança nos mandatos políticos; nesse caso esta política passa a ser considerada lei e é beneficiada com recursos do orçamento público.
A burguesia, contrariada por não poder participar ativamente das decisões políticas e revoltada com a quantidade de impostos aos quais era imposta a pagar, começou a divulgar entre a sociedade da época os ideais de igualdade, liberdade e fraternidade, ideais esses que foram base para a Revolução Francesa. Esses ideais, na prática, vão muito além da revolução ocorrida, mas o fato é que, com a Revolução Francesa, a sociedade deixou de ser considerada como uma pirâmide de classes e passou a ser vista de forma horizontal, onde todos os cidadãos fazem parte.
A reformulação da máquina estatal, onde as decisões emanam do povo e não da vontade divida, como afirmavam os monarcas da época, se tornaram o pilar essencial da Revolução Industrial e conseqüentemente da criação de uma nova classe, o proletariado, e de uma nova dinâmica na urbanização, onde a população passou a migrar em massa dos campos para as cidades.


O módulo 4 fala das políticas públicas já implantadas contra o preconceito racial e de gênero e volta a falar da luta dos movimentos negro e de mulheres em busca de novas ações no enfrentamento desses preconceitos.
O vídeo mostra que  situação de violência contra a mulher no Brasil ainda é grave e que a violência física e psicológica ainda continua prejudicando e destruindo a vida de muitas mulheres brasileiras.
Com uma música que mostra a importância da mulher e com imagens da violência existente o vídeo culmina mostrando a Lei Maria da Penha e a importância desse instrumento na luta pela igualdade de gênero. A mulher é chamada a denunciar e utilizar dos direitos adquiridos para acabar com a violência doméstica no país.
LEI MARIA DA PENHA
Nos textos do modulo 4, vimos varias conquistas das mulheres, mas queremos destacar o que para nós significou a maior conquista para as mulheres, a Lei Maria da Penha, que determinou um significativo divisor de águas na questão da violência contra as mulheres.
Segue-se aqui uma parte da historia FDA mulher i idealizou a Lei que teve seu nome.
Uma das leis mais comentadas dos últimos tempos, essencial para nós mulheres, recebeu o nome de Lei Maria da Penha em homenagem a uma grande mulher: a farmacêutica Maria da Penha Maia Fernandes, nascida em 1945 no Ceará, que sempre se dedicou em mostrar para a sociedade como é importante proteger as mulheres de uma das formas de violências mais cruéis e menos declaradas, aquelas sofridas dentro de seu próprio lar ou praticada por seu companheiro.
Maria da Penha foi ela mesma vítima dessa violência covarde ao receber um tiro enquanto dormia proferido pelo seu então marido, que depois tentou acobertar o crime e alegou que o disparo havia vindo de um ladrão. Maria da Penha ficou paralítica e continuou refém das agressões do marido, que tentou mais uma vez assassiná-la, dessa vez com eletrocução. Foi então que ela reuniu forças e conseguiu uma autorização judicial para deixar sua casa acompanhada de suas três filhas. Se Maria da Penha conseguiu salvar sua vida, de outro lado, agora estava paraplégica, condenada a uma cadeira de rodas para sempre.
Mas isso não a impediu de continuar lutando por justiça e, sete anos mais tarde, seu ex-marido foi condenado, mas a batalha não terminava aí. A defesa conseguiu a anulação, e só 13 anos depois de ter recebido o primeiro tiro é que Maria da Penha o viu realmente ser penalizado, com sentença de 10 anos de prisão. Na prática, seu ex-marido ficou apenas 2 anos preso, em regime fechado, e permanece solto.
Inconformada, Maria da Penha, com o apoio de ONGS e Comissões,  recorreu à Comissão Interamericana de Direitos Humanos da Organização dos Estados Americanos (OEA). O caso teve repercussão internacional e ganhou a atenção das autoridades, tendo sido considerado, pela primeira vez na história, não apenas como tentativa de homicídio ou lesão corporal grave, mas também como violência doméstica.

 Referencia SITE:   plushblush.updateordie.com

Maria,Maria (Milton Nascimento
Maria, Maria
É um dom, uma certa magia
Uma força que nos alerta
Uma mulher que merece
Viver e amar
Como outra qualquer
Do planeta…
Maria, Maria
É o som, é a cor, é o suor
É a dose mais forte e lenta
De uma gente que rir
Quando deve chorar
E não vive, apenas aguenta…
Mas é preciso ter força
É preciso ter raça
É preciso ter gana sempre
Quem traz no corpo a marca
Maria, Maria
Mistura a dor e a alegria…
Mas é preciso ter manha
É preciso ter graça
É preciso ter sonho sempre
Quem traz na pele essa marca
Possui a estranha mania
De ter fé na vida….
Mas é preciso ter força
É preciso ter raça
É preciso ter gana sempre
Quem traz no corpo a marca
Maria, Maria
Mistura a dor e a alegria…
Mas é preciso ter manha
É preciso ter graça
É preciso ter sonho sempre
Quem traz na pele essa marca
Possui a estranha mania
De ter fé na vida….
Ah! Hei! Ah! Hei! Ah! Hei!
Ah! Hei! Ah! Hei! Ah!
Hei!!
Lá Lá Lá Lerererê Lerererê
Lá Lá Lá Lerererê Lerererê
Hei! Hei! Hei! Hei!
Ah! Hei! Ah! Hei! Ah! Hei!
Ah! Hei! Ah! Hei! Ah! Hei!
Lá Lá Lá Lerererê Lerererê!
Lá Lá Lá Lerererê Lerererê!…
Mas é preciso ter força
É preciso ter raça
É preciso ter gana sempre
Quem traz no corpo a marca
Maria, Maria
Mistura a dor e a alegria…
Mas é preciso ter manha
É preciso ter graça
É preciso ter sonho sempre
Quem traz na pele essa marca
Possui a estranha mania
De ter fé na vida….
Ah! Hei! Ah! Hei! Ah! Hei!
Ah! Hei! Ah! Hei! Ah!
Hei!!
Lá Lá Lá Lerererê Lerererê
Lá Lá Lá Lerererê Lerererê
Hei! Hei! Hei! Hei!
Ah! Hei! Ah! Hei! Ah! Hei!
Ah! Hei! Ah! Hei! Ah! Hei!
Lá Lá Lá Lerererê Lerererê!
Lá Lá Lá Lerererê Lerererê!…
A musica Maria Maria relata a vida de uma mulher trabalhadora e guerreira, que tem ideais mas que no entanto tem suas dificuldades, e mesmo assim sabe levar a vida ,é uma mulher com gana,manha, graça e tem fé na vida para alcançar seus desejos, sonhos e objetivos .
Sendo o nome “Maria” um nome popular brasileiro se entende que o auto ou citar na musica “Maria, Maria É o som, é a cor, é o suor “ ele se refere a todas as mulheres brasileiras trabalhadoras, guerreiras. Portando a musica de Maria Maria de Milton nascimento relata a vida de uma mulher brasileira com dificuldades, mas que nunca deixa de batalhar no seu dia-a-dia pelos seus ideais.
Mulheres de Atenas (Chico Buarque)

Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas
Quando amadas se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas não choram
Se ajoelham, pedem imploram
Mais duras penas, cadenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Sofrem pros seus maridos
Poder e força de Atenas
Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados
Mil quarentenas
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carícias plenas, obcenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos
Bravos guerreiros de Atenas
Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar um carinho
De outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaços
Quase sempre voltam pros braços
De suas pequenas, Helenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Geram pros seus maridos
Os novos filhos de Atenas
Elas não tem gosto ou vontade
Nem defeito, nem qualidade
Têm medo apenas
Não tem sonhos, só tem presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas, morenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos
Heróis e amantes de Atenas
As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
As suas novenas
Serenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Secam por seus maridos
Orgulho e raça de Atenas

A letra aborda a lealdade e submissão feminina da época, que tanta lá em Atenas ou em qualquer outra parte do mundo. Na mitologia grega, sabem que a cidade de a capital grega recebe esse nome em homenagem a Deusa pagã Athena, Athena representava para os pagões a Justiça, a guerra justa, a inteligência e a estratégia…. O mito de Athena, deixa claro que ela representava na verdade toda a força da mulher, athena segundo o mito era uma deusa casta, que abria mão de qualquer tipo de ralacionamento para não se afastar das lutas e da guerra, em inúmeros textos do mito de Athena, ela sempre sai vitoriosa das inúmeras batalhas com Ares (na mitologia grega, era o Deus da guerra injusta). Ao adotar a submissão feminina, justamente abordando em específico a sociedade de Athenas… a letra demonstra a força das mulheres.

domingo, 11 de dezembro de 2011

Articulação do Modulo três( Política Publica e Raça) com a criação dos Planos de Ação

 

Nesse modulo usaremos os textos do modulo três para criarmos alguns planos de ações que poderá contribuir com conscientização negra e minimizar o racismo em nossa sociedade.
Conforme os textos, raças e racismo foram produto de estudos e da ciência, mas também foi motivação  para extermínio,ódio racial, escravidão e segregação. Racismo e raça tiveram “embasamento” científico e “ respaldo” na antropologia, compreendendo que a raça “original” e “pura” era os europeus e que as demais eram primitivas.Porém ao longo da história, com as independências das colônias e o reconhecimento da história e cultura dos colonizados, a antropologia transformou-se, passando a valorizar e focar a etnicidade e identidade, avançando as discussões e os posicionamentos de raça e racismo, valorizando as histórias e cultura de cada etnia, vendo-os como parte da historia e não como primitivos. Um ponto de inflexão importante na construção da ideia de raça se encontra na transformação da percepção sobre os/as judeus/judias na Europa, a partir do início do século XV. Os/as judeus/judias passaram a ser discriminados/as não somente como um grupo religioso divergente do cristianismo (a “casta deicida”, como eram caracterizados no período medieval), mas também a ser vistos/as progressivamente como uma raça.
Entre os séculos XV e XVI, na Península Ibérica, na esteira da conversão forçada dos judeus ao cristianismo, a promulgação do “Estatuto da pureza do sangue” permitiu a manutenção de um sistema de segregação que era antes baseado apenas na filiação religiosa.
Emergiu assim um antijudaísmo de cunho racial e politicamente operativo, distinto do antijudaísmo de caráter exclusivamente religioso.
A idéia de sangue impuro, de transmissão de vícios por intermédio do sangue e da descendência (e mesmo pelo leite de amas judias), deu origem a um protorracismo ocidental e intraeuropeu. Embora costume-se distinguir o racismo antissemita de outros racismos, pelo não recurso ao fenótipo (aparência), com a idéia de “sangue” introduz-se a noção de determinismo hereditário, típico do racismo.
os outros textos vão evidenciar como após a abolição da escravatura, raça passou a ser um problema no Brasil, negros/as e mestiços que já eram vistos como “inferiores” não tiveram chance no mercado de trabalho, que estava aberto preferencialmente aos imigrantes europeus, uma vez que as pessoas brancas eram vistas como “superiores” aos negros/as e mestiços, e com isso buscava-se o embranquecimento da nação.
Porém na década de 30 com o início da industrialização, nosso país começou a repensar sobre sua representação transmitindo assim a imagem de “ harmonia entre as raças” onde a convivência se dava sem nenhum tipo de conflito, houve a aceitação da cultura negra e até mesmo representatividade do que há de mais brasileiro, acreditando-se na democracia racial.
Porém vimos que haviam denúncias que o Estado não ofereceu nenhuma ajuda para inserir negros e mestiços no mercado de trabalho e até mesmo a restrição de acesso a lugares públicos. Mediante a leitura dos textos entendemos que o Brasil possui uma “racismo cordial” entre negros/as e brancos/as, mestiços e classes.
Também podemos observar que  as desigualdades raciais obtiveram queda, mais em alguns aspectos essa desigualdade ainda são marcantes e podemos ver que cor/raça interferem sobre alguns espaços.Na educação vimos que divido as políticas de inclusão no sistema universitário, o ingresso de negros/as e pardos/as aumentaram significativamente, no entanto durante o ensino fundamental e médio a permanência desses grupos é baixa. No mercado de trabalho, vimos através dos gráficos que a inserção no mercado de trabalho do grupo branco é maior entre assalariados/as e que a participação dos grupos preto e pardo entre os assalariados sem carteira é muito maior, mesmo com o crescimento educacional dos negros /as estes ainda são discriminados pela sua cor/raça impedindo a ascenção de cargos mais valorizados. As desigualdades, permeiam ainda em cor/raça e gênero, vimos que as mulheres negras, mesmo alcançando um grande avanço educacional, a concentração para melhores ocupações são para as mulheres brancas, ao passo que as mulheres negras de classes mais pobres estão ligadas a prestação de serviço em industrias e a serviço doméstico. Portanto que as desigualdades raciais conforme os textos se dá, por cor/raça e gênero e também por classes, mas que houveram mudanças para diminuição dessas, principalmente através da educação que é crucial para não reprodução dessas desigualdades.
E nos últimos textos nos mostram a formação e a evolução do movimento negro no Brasil, e Consequentemente a luta das mulheres negras em seus movimentos sociais. O movimento negro, surgiu no inicio do século XX suas formas concretas de manifestações contra o preconceito eram através dos jornais e associações que com o tempo se posicionaram com objetivos de integrar os negros/as , esses espaços tinham como objetivo: Socialização sem constrangimentos e discussão sobre situações preconceituosas vividas pelos próprios membros através de jornais que circulavam dentro dessas mesmas associações denunciando os preconceitos. Com o tempo o movimento negro passou a atuar em grandes áreas, tais como educação, saúde, trabalho e etc. Levando suas reivindicações diretas para o Estado, ato que se deu através do novo perfil de militantes do movimento negro. Portanto o movimento negro cresceu e continua lutando em favor da criação de políticas públicas para redução das desigualdades.
Analisando esses textos as alunas Ana Maria, Axia, Damares e Kenia criaram alguns planos de ações que irá minimizar essa situação em nossa sociedade principalmente em cidades que são consideradas de pequeno porte por não ter a indústria como sua fonte principal de renda, que acaba sendo o caso da cidade de Mantenópolis. A primeira pensou em um “Centro de Promoção da Cultura e da Raça Negra” no qual o objetivo geral é valorizar tanto a cultura como os valores da raça negra, contribuindo assim para que a sociedade de forma geral perceba que somos um país mestiço de cultura, valores e raças. A idéia não é somente fazer com que a sociedade valoriza a cultura e a raça negra, mas também fazer com que o próprio negro que não valoriza sua cultura e não conhece suas origens, passe a conhecê-las e as valorizar. Já a segunda aluna criou a “Noite de Talentos da Consciência negra” que visa despertar nos alunos seus talentos enfatizando a cultura afro-descendentes, contribuir para conscientização das pessoas a importância da projeção histórica dos afro-brasileiros em nosso país. A terceira criou Consciência negra o ano todo no qual a ação planejada está relacionada com as escolas públicas de Mantenópolis, buscando promover um espaço cultural para trabalhar expressões da arte e cultura negra abordando temas como: a capoeira, com apresentações de coreografia de grupos locais; a musicalidade, com apresentação de músicas relacionadas com a cultura negra; teatro, com interpretações teatrais da cultura africana, entre outros, atingindo alunos de todas as idades. E a ultima criou “O Desperta da Consciência negra através da  dança”que visa despertar nas pessoas o interesse de conhecer a importância dos afro-descendentes na construção da cultura do povo brasileiro, e como a dança intensificou isso até os dias atuais, e conscientizá-los da diversidade cultural existente em nosso pais.
Percebem que todos os planos de ação são sempre focados na valorização da cultura negra em nosso país, pois sabemos que nosso Brasil é um país com uma diversidade cultural gigantesca e temos herança africana em cada estado, é preciso de ações como essas para valorizar as mesmas. Mantenopolis faz parte do estado Espírito Santo e ele foi uma das regiões do país que teve forte atuação do trabalho escravo em sua colonização, e é claro que esse não reconhecimento e valorização dos negros também passaram de geração em geração nesse estado. E nós sabemos que o país tem uma dívida com o povo afro-descendente, que após a abolição da escravidão ficou sem garantia nenhuma de sobrevivência. E nossos planos foram criados para valorizar a população afro-descendente que contribuiu de forma significativa para criação do nosso país.